شرح النعت والمضاف إليه

تقدم لنا المعلمة شيماء أبو زيد شرح النعت والمضاف إليه، وطريقة تمييزه مع امثلة اعرابية متنوعة.

طريقة تمييز النعت عن المضاف إليه

المضاف إليه

هي الكلمة اللي عرّفت ووضحت الكلمة اللي سبقتها،

يكون نكرة (لا يوجد فيه أل التعريف)، ويكون معرفة (فيه أل التعريف)، مثل:

  • مدينةُ القدسِ: مدينة هنا معناها غير كامل، نسأل انفسنا هي مدينة ماذا؟، نقوم بتعريفها فنقول هي مدينة القدس.
  • مثال آخر: “سائقُ السيارةِ”، عندما نقول سائق لا نفهم المعنى، فنحتاج لنسأل “هو سائق ماذا؟”، فنقول: سائقُ السّيارةِ.

ملاحظة: المضاف إليه دائمًا وأبدًا مجرور، وقد يأتي المضاف إليه على شكل ضمير، مثل:

رفعَ الرّجل يدهُ، الهاء في يده مضاف إليه، وتُعرب ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

النعت

أما النعت فهي كلمة تأتي كصفة للكلمة التي قبلها، أي لا يختلّ المعنى اذا ازلناها.

والنعت بتبع المنعوت بكل شيء، إذا كان معرفة بكون معرفة، إذا كان نكرة يكون نكرة، ونفس الحركة.

وإذا كان جمع بكون جمع، وإذا مفرد أو مثنى بكون مفرد أو مثنى.

مثل: قطفتُ وردةً حمراءَ، جاءت كلمة حمراء صفة أو نعت لكلمة وردة،فاذا ازلناها تصبح الجملة: قطفتُ وردةً، بالتالي اكتمل المعنى بشكل صحيح.

أمثلة إعرابية⁦ على النعت والمضاف اليه

المثال الأول: جاءَت نساءٌ مسلماتٌ.

  • جاءت: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
  • نساءٌ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
  • مسلماتٌ: نعت مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.

المثال الثاني: حرّرَ صلاحُ الدّينِ المسجدَ الأقصى.

  • حرّرَ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره.
  • صلاح: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الدّين: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
  • المسجدَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.
  • الأقصى: نعت منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

الدرس التالي: شرح المصدر المؤول – شيماء أبو زيد

للاطلاع على شروحات المعلمة كاملة اضغط هنا.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


The reCAPTCHA verification period has expired. Please reload the page.